تفسير : « مستقر » قرارگاه ، و « مستودع » جاى سپردن و امانت گذاشتن را گويند . اينها معنى لغوى است . مفسران در تعيين مصداق اين دو كلمه اختلاف دارند . آنچه را حضرت شاه - رحمة اللّه عليه - در موضح الفرقان نگاشتهاند ، پسنديدهايم ؛ يعنى : اوّل به رحم مادر سپرده مىشود كه متدرّجا اثر دنيا در وى پديد آيد ؛ پس از آن در دنيا قيام مىورزد ؛ بعد از آن به قبر سپرده مىشود كه آهستهآهسته اثر آخرت در وى پديد آيد ؛ پس از آن در جنّت يا دوزخ قيام مىورزد .
قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ( 98 ) وَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ
هرآئينه به تفصيل بيان كرديم نشانهها را براى گروهى كه مىسنجند . و اوست كه فرود آورد از آسمان آبى را ؛ پس بيرون آورديم به سبب آن آب رستنى هر چيز را ؛
تفسير : به حكم وى ابرها از جانب آسمان باريد ، و سبب روئيدن نباتات گرديد .
فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ
پس بيرون آورديم از آن سبزهاى را ، بيرون مىآريم از آن سبزه دانهها بر يكديگر پيوسته ؛ و از خرمابنان ، از شكوفهء وى خوشههاى خميده ( شاخهها به يكديگر نزديك ) ؛
تفسير : گران شدند و خم گرديدند .
وَ جَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً
و بيرون آورديم بوستانها از درختان انگور ؛ و بيرون آورديم زيتون و انار را ، مانند يكديگر