جرايم ، مطمئن و مأمون نشيند .
مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَ ذلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ
( 16 )
هركه بازداشته شود عذاب از وى آن روز ، پس به تحقيق مهربانى كرده خدا بر وى ؛ و اين است كاميابى ظاهر .
تفسير : حصول مدارج اعلاى جنّت و رضاى الهى ( ج ) بسيار مقام بلند است ؛ اگر از انسان عذاب روز قيامت دفع شود ، آن را كاميابى بزرگ داند ؛ چنان كه عمر - رضى اللّه عنه - گفت :
« كفافا ؛ لا لى و لا علىّ » ! « 1 »
وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
( 17 )
و اگر برساند به تو خداى سختى ، پس دفعكننده نيست آن را مگر او ؛ و اگر برساند به تو نيكويى ، پس او بر همه چيز تواناست .
وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
( 18 )
و اوست غالب بالاى بندگان خود ، و اوست دانا ، آگاه .
تفسير : اگر خدا ( ج ) بخواهد در دنيا يا آخرت كسى را رنج يا راحت رساند ، نه كسى به مقابله پرداخته جلوگيرى آن را كرده مىتواند ، و نه از حيطهء غلبه و اقتدارى وى برآمده جايى
هامش
( 1 ) . برابر ، يكبهيك ؛ نه به سود من ، و نه بر زيان من !