تفسير : بعض مشركين گفته بودند : اگر پيغمبر - صلّى اللّه عليه و سلّم - از آسمان كتابى نوشته شده فرود آرد ، و چهار فرشته با آن باشد ، و به حضور ما گواهى دهند كه اين كتاب بدون شبهه فرستادهء خداست ؛ ما ايمان خواهيم آورد ! جواب آن داده شد : آنان كه قرآن را به حالت موجودهء آن « جادو » و آرندهء آن را « جادوگر » مىگويند ، اگر ما واقعا كتابى را كه در كاغذ نوشته شده باشد ، از آسمان بر آنها فرود آريم ، و آن را با دست لمس كرده بدانند كه كدام تخييل يا نظربندى « 1 » نيست ، با وجود آن هم اظهار خواهند كرد كه اين جادوى صريح است ! شبههء بدبختى كه هدايت در نصيب وى نيست ، هرگز زايل نمىشود .
وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ
و گفتند كافران : چرا فرود آورنده نشد بر پيغامبر فرشتهاى ؟
تفسير : روبروى ما آمده به صدق آن گواهى دهد .
وَ لَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ
( 8 )
و اگر فرومىفرستاديم فرشتهاى ، البتّه به انجام رسانيده مىشد كار ؛ باز مهلت داده نشوند .
تفسير : اگر فرشته به صورت اصلى خود نمودار شود ، اينها براى يك لمحه « 2 » هم نمىتوانند آن را تحمّل كنند ؛ از رعب و هيبت او قالب ته مىكنند ! اين صرف طاقت پيغمبرانست كه رؤيت فرشته را در صورت اصلىاش تحمّل كرده مىتوانند « 3 » . نبىّ كريم ( ص ) در تمام عمر خود ، صرف « 4 » دو مرتبه حضرت جبرئيل ( ع ) را به صورت اصلى ديده و نسبت به پيغمبران ديگر يك بار هم ثابت نيست . اگر اين فرمايش عظيم الشأن و خارق العادهء اينها به جا آورده شود ، باز هم آن را
هامش
( 1 ) . هيچ گونه تردستى و چشمبندى
( 2 ) . يك لحظه
( 3 ) . مىتوانند تحمّل بكنند .
( 4 ) . فقط