مىشود ؛ عين اين كيفيّت بمراتب بيشتر از آن ، از ، قمار پديد مىآيد ، و در اثر بردن و باختن جنگ و فسادهاى سخت برپا مىشود ، و شيطان را براى برپا كردن هنگامه موقع خوب دست مىدهد .
اين بود فساد و قبح ظاهرى ، امّا نقصان باطنى اين است كه انسان چون درين چيزهاى ناپاك مشغول شود ، از ياد خدا ( ج ) و عبادت الهى كاملا غافل مىشود . دليل آن مشاهده و تجربه است .
افرادى را كه به شطرنج مشغول مىشوند ، ببينيد ، نماز چه ؟ بلكه از خوردن و نوشيدن و مهمّات خانگى بكلّى بىخبر مىمانند ؛ چون اين اشياء بر اين قدر نقصانات ظاهرى و باطنى مشتمل است ، چگونه مسلمانى اين را بشنود و از آن باز نيايد ؟ !
وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ احْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ
( 92 )
و فرمانبردارى كنيد خدا را ، و فرمانبردارى كنيد پيغمبر را ، و بترسيد ؛ پس اگر رو گردانيديد ، پس بدانيد جز اين نيست كه بر رسول ما رسانيدن روشن است .
تفسير : اگر بر منافع و مضار چيزى احاطه كرده نمىتوانيد « 1 » ، باز هم به امتثال احكام خدا ( ج ) و رسول ( ص ) بپردازيد ، و از مخالفت با قانون خوددارى نمائيد . اگر اجتناب نكرديد ، بدانيد كه رسول ما قانون و احكام الهى ( ج ) را واضح رسانيده است ؛ خود بسنجيد كه نتيجهء مخالفت چه مىباشد .
لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما
نيست بر كسانى كه ايمان آوردند و عمل شايسته كردند گناهى در آنچه
هامش
( 1 ) . نمىتوانيد احاطه بكنيد ،