تفسير كابلى (فارسى) — صفحة 123

تفسير : يعنى قرآن كريم را كه بعد از تورات و انجيل براى تنبيه و هدايت آنها فرود آورده شده استوار مىگرفتند ؛ زيرا ، بدون تسليم آن « 1 » معنى صحيح تورات و انجيل اقامه شده نمىتواند ؛ « 2 » بلكه مطلب اقامت تورات و انجيل « 3 » و تمام كتب آسمانى اين است كه قرآن كريم و پيغمبر آخر الزمان قبول كرده شود كه مطابق پيشين‌گوئى كتب سابقه فرستاده شده‌اند . گويا ، به اقامت تورات و انجيل حواله شده آگاه مىگرداند كه اگر آنها قرآن را قبول نمىكنند ، معنى آن اين است كه كتاب‌هاى خود را نيز قبول نكرده از آن انكار مىورزند . لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ البتّه مىخوردند از بالاى خود و از زير پاىهاى خود ؛ تفسير : آنها را از تمام بركات زمينى و آسمانى متمتّع مىگردانيد ، و سزاى ذلّت و سوء حال و ضيق معيشت كه بنابر عصيان و تمرّد بر آنها نهاده شده بود برداشته مىشد . مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ از ايشان مردمانى بر راه راست‌اند ( ميانه‌رو ) ؛ تفسير : اينها آن افراد معدودند كه بنابر سعادت فطرى و اختيار نمودن راه اعتدال ، به آواز حق لبّيك گفتند ؛ مثلا ، عبد اللّه بن سلام و نجاشى پادشاه حبشه و غيره - رضى اللّه عنهم . وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُونَ ( 66 ) و بسيار از اينان ، بد است آنچه مىكنند ، يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ اى رسول ، برسان آنچه بر تو نازل شده از جانب پروردگار تو ،