فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ
پس اگر اعراض كنند ، بدان كه همين را مىخواهد خدا كه برساند آنها را چيزى سزاى گناهانشان را
تفسير : سزاى پوره « 1 » در قيامت مىرسد ؛ ليكن از سزاى اندك در اينجا نيز گنهكار يا بينندگان را يك گونه تنبيه مىشود .
وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُونَ
( 49 )
و هر آئينه بسيار از مردم نافرمانند .
تفسير : از اعراض و انحراف اين مردم پيغمبر بسيار ملول نشود ؛ بندگان مطيع هميشه در دنيا كم مىباشند :
« وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ »
( يوسف ركوع 11 ) .
أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
( 50 )
آيا حكم دورهء كفر را مىخواهند ؟ و كيست بهتر از خدا حكمكننده ( از حيث حكم ) براى قومى كه يقين دارند ؟ !
تفسير : كسانى كه به شهنشاهى و رحمت كامل و علم محيط الهى ( ج ) يقين دارند ، در نزد آنها در تمام جهان حكم كسى مقابل حكم خدا ( ج ) شايستهء التفات نمىباشد ؛ پس اينها چگونه
هامش
( 1 ) . كامل