تفسير كابلى (فارسى) — صفحة 105

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ پس اگر اعراض كنند ، بدان كه همين را مىخواهد خدا كه برساند آنها را چيزى سزاى گناهانشان را تفسير : سزاى پوره « 1 » در قيامت مىرسد ؛ ليكن از سزاى اندك در اينجا نيز گنهكار يا بينندگان را يك گونه تنبيه مىشود . وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُونَ ( 49 ) و هر آئينه بسيار از مردم نافرمانند . تفسير : از اعراض و انحراف اين مردم پيغمبر بسيار ملول نشود ؛ بندگان مطيع هميشه در دنيا كم مىباشند : « وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ » ( يوسف ركوع 11 ) . أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ( 50 ) آيا حكم دورهء كفر را مىخواهند ؟ و كيست بهتر از خدا حكم‌كننده ( از حيث حكم ) براى قومى كه يقين دارند ؟ ! تفسير : كسانى كه به شهنشاهى و رحمت كامل و علم محيط الهى ( ج ) يقين دارند ، در نزد آنها در تمام جهان حكم كسى مقابل حكم خدا ( ج ) شايستهء التفات نمىباشد ؛ پس اينها چگونه