و سلوى را نازل كرد ؛ از سنگ خاره دوازده چشمه جارى نمود ؛ اين مواهب هيچ ملّتى را ارزانى نشده بود .
وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ
و وفا كنيد به عهد من ، تا وفا كنم به عهد شما ؛
تفسير : در تورات اين قرار داده شده بود كه اگر شما به احكام اين كتاب استوار باشيد و به پيغامبرى كه ما مىفرستيم ايمان بياوريد و از آن همراهى و حمايت نمائيد ، كشور شام از آن شما خواهد بود . بنى اسرائيل اين قرار را پذيرفته بودند ، ولى به آن استوار نماندند ؛ نيّتهاىشان بد شد ؛ رشوت ستانيدند ؛ حقايق را غير صحيح وانمودند ؛ حق را پوشيدند ؛ رياست خويش را استوار داشتند ، و از اطاعت پيغمبر سرباز زدند ؛ حتّى ، بعضى پيغمبران را كشتند ، و در تورات ، هرجا ذكر حضرت محمّد ( ص ) بود ، تحريف كردند ، و از اين جهت گمراه شدند .
وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ ( 40 ) وَ آمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ
و خاص از من بترسيد ( نه از زوال منافع دنيا )
و ايمان بياوريد به آنچه نازل كردهام ، حال آنكه تصديقكننده است آنچه را با شماست ؛
تفسير : در تورات تصريح شده بود ، پيغمبر صادق آن است كه تورات را تصديق كند ، و هر كه تورات را راست نپندارد دروغگوست . احكام قرآن راجع به عقايد و سوانح « 1 » پيغمبران ؛ كيفيت آخرت ؛ اوامر و نواهى ، با تورات و ساير كتب آسمانى موافق است . اگر بعضى احكام را قرآن نسخ نموده ، مخالف تصديق نيست ؛ ضدّ « تصديق » ، « تكذيب » است . تكذيب كفر است ، به هر كتاب الهى ( ج ) كه باشد . بعضى آيات قرآن نيز منسوخ شده ، امّا - نعوذ باللّه - كسى بر آن
هامش
( 1 ) - افكار و افعال ، انديشه و عمل ، گفتار و كردار