وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 39 ) يا بَنِي إِسْرائِيلَ
و كسانى كه كافر شدند و تكذيب كردند آيات ما را ، آن گروه اهل آتشاند ؛ ايشان در آن هميشه مىباشند . اى فرزندان اسرائيل ،
تفسير :
« يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا »
خطاب عمومى بود . در اين خطاب مواهبى ذكر يافت كه از آن ، همه فرزندان آدم ( ع ) متمتّعند ؛ چون خلق آسمان ، زمين ، اشياء ، خلقت و خلافت آدم ( ع ) ، سكونت وى در بهشت ، و ساير مواهب ؛ اكنون ، در ميان مردم تنها به بنى اسرائيل خطاب مىشود و آن مواهب خاص مفصّلا تذكار مىيابد كه در هر موقع ، بطنا بعد بطن ، به فرزندان اسرائيل ارزانى شده ، و ناسپاسىهايى كه از ايشان ظهور يافته ؛ زيرا ، بنى اسرائيل نخبهء ملل بودند ؛ دانشمند و نويسنده و اهل نبوّت بودند ؛ بر تاريخ انبياء ( ع ) معرفت داشتند ؛ در ميان اينها از يعقوب ( ع ) تا عيسى ( ع ) چهار هزار پيغمبر مبعوث شده بود ؛ نگاه عرب پيوسته به ايشان بود كه آيا نبوت حضرت محمد ( ص ) را راست مىدارند يا نه ؟ از اين جهت خداوند مواهب خويش و مفاسد ايشان را مفصّل ذكر كرد تا منفعل شوند « 1 » ، و ايمان آرند ؛ ورنه « 2 » ، مردمان بر اعمال ناپسند ايشان آگاه شوند و به سخنانشان اعتماد نكنند . « اسرائيل » نام حضرت يعقوب ، و معنى آن « عبد اللّه » است .
اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ
ياد آريد آن نعمت مرا كه انعام كردم بر شما ،
تفسير : خداوند ( ج ) چندين هزار تن در ميان ايشان به پيغامبرى فرستاد ؛ تورات و ديگر كتب آسمانى را فرود آورد ؛ از چنگ فرعون نجات داد ؛ در كشور شام تسلط و اقتدار بخشيد ؛ منّ
هامش
( 1 ) - شرمنده شوند ،
( 2 ) - و اگر منفعل نشوند و ايمان نيارند ؛