آنهاست . سپس فرموده : دين راست و استوار همين است نظير
وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
يس / 61 .
ناگفته نماند : اقامه نماز پيوسته خواندن و ادامه آنست : در اقرب الموارد گويد : « اقام الشيء : ادامه » على هذا در اقامه معناى تداوم در نظر است .
6 -
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ
.
معنى آيه ظاهر است ، اين عذاب نتيجه كفر و بىاعتنا بودن به سنت الهى است ، كفار خواه از اهل كتاب باشند يا مشركان ، بدترين خلق خدا هستند .
7 -
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
آرى بهترين خلق اللَّه كسانى مىباشند كه از لحاظ باطن مؤمن و موحد هستند و از لحاظ ظاهر ، نيكوكار مىباشند .
در مجمع البيان از مقاتل و ضحاك و ابن عباس نقل كرده
هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
درباره على بن ابى طالب و اهل بيت او عليهم السّلام نازل گرديد ، در اين زمينه روايات شيعه و اهل سنت زياد است براى نمونه به تفسير برهان و در منثور و غيره رجوع شود براى نمونه به دو روايت اكتفاء مىكنيم .
1 - در تفسير برهان از خطيب خوارزمى از جابر بن عبد اللَّه نقل شده :
چون اين آيه نازل شد
« قال النبى صلّى اللَّه عليه و آله على خير البرية »
در ذيل روايت آمده :
( اين جريان به قدرى شهرت يافته بود ) كه اصحاب آن حضرت وقتى كه على عليه السّلام را مىديدند مىگفتند : « جاء خير البرية » : بهترين خلق آمد .
2 - ابن حجر در صواعق محرقهء خود ضمن نقل آياتى كه در شأن اهل بيت عليهم السّلام نازل شده ذيل آيه يازدهم
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
از ابن عباس نقل كرده : چون اين آيه نازل شده رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : به على عليه السّلام
« و انت و شيعتك تأتى انت و شيعتك يوم القيامة راضين