روى حكمت تعيين مىگردند پس آن يكپارچه سلامت و عنايت است و اگر مقدرات نبود عالم به هرج و مرج مىرفت ، گرچه آن مقدرات نسبت به بعضى شوم و ذلت بار است ولى در كل ، عنايت و مبارك است از نظر آنكه بگوئيم زندان و دادگسترى در كل مملكت ، لازم و ضرورى و مبارك است گرچه نسبت به اشقيا شوم و ناپسنديده باشد ، اگر در اين گفته دقت شود حقيقت كلام امام سجاد عليه السّلام روشن خواهد شد .
نكتهها
شب قدر هميشه هست : در آيهء
فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ
كه گذشت معلوم مىشود ، شب قدر هميشه خواهد بود و استمرار دارد ، زيرا ظهور « يفرق » كه فعل مضارع مىباشد در استمرار است .
روايات اهل بيت عليهم السّلام آن را تأييد مىكند در كافى از حمران نقل شده كه از حضرت باقر عليه السّلام از
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
پرسيد ، حضرت فرموده :
« نعم ليلة القدر و هى في كل سنة في شهر رمضان في العشر الاواخر . . . »
« 1 » .
داود بن فرقد گويد : يعقوب گفت : شنيدم مردى از حضرت صادق عليه السّلام پرسيد بفرمائيد : شب قدر در گذشته بوده يا در هر سال خواهد بود ؟ امام فرمود :
« لو رفعت ليلة القدر لرفع القرآن »
« 2 » .
در روايت ديگرى از امام پنجم عليه السّلام آمده :
« . . . و لقد قضى ان يكون في كل سنة ليلة يهبط فيها بتفسير الامور الى مثلها من السنة »
« 3 » .
شب قدر ظاهرا شب بيست سوم رمضان است : حسان بن هران از امام صادق مىپرسد : شب قدر كدام است ؟ مىفرمايد آن را در شب بيست و يكم يا در شب بيست و سوم جستجو كن :
« فقال التمسها ( في ) ليلة احدى
هامش
( 1 ، 2 ) فروغ كافى كتاب صوم باب فى ليلة القدر .
( 3 ) اصول كافى باب كتاب الحجة باب فى شأن انا انزلناه . . .