بودن است كه اگر اهل ايمان و عمل مىبوديد نعمتتان در قيامت نيز ادامه داشت .
48 - 50 -
وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ
منظور از ركوع شايد مطلق خم شدن و خاضع شدن به حق باشد كه همان قبول كردن آئين توحيد است ، به قولى منظور از آن نماز است به علّت شامل بودن آن به ركوع .
آيهء فباىّ حديث . . . بيان حالت يأس از ايمان مشركان است ، يعنى اگر به قرآن كه آيت الهى و پر از حكمتها و حقائق است ايمان نياورند به كدام سخن و كتاب ايمان خواهند آورد و كدام كتاب حقيقىتر از قرآن خواهد بود تا ايمان بياورند .
روز ششم رجب هزار و چهار صد و سه مطابق 31 / 1 / 1362 تفسير سورهء مرسلات به انجام رسيد .
و الحمد للَّه و هو خير ختام