آن را از امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه نقل كرده است ( جبانه به معنى صحراء است ) .
بَلْ تُؤْثِرُونَ . . .
اعراض است از كلام سابق ، يعنى : حق آنست كه از علائق مادى و به وسيلهء نماز و صدقه پاك باشيد ولى شما زندگى دنيا را انتخاب مىكنيد :
با آنكه آخرت ، بهتر و پايدارتر است .
ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ
نحل / 96 .
18 و 19 -
إِنَّ هذا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولى صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى
.
هذا اشاره است به آنچه در اين سوره گفته شد ، يعنى اين مطالب تازگى ندارد ، بلكه در كتابهاى پيامبران گذشته نيز گفته شده است . نظير
وَ إِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ
شعراء / 196 . به نظر مىآيد منظور از صحف موسى الواح تورات باشد ، در تفسير برهان از حضرت باقر عليه السّلام نقل شده كه فرمود :
« . . . ان عندنا الصحف التي قال اللَّه سبحانه
صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى
قال قلت جعلت فداك و ان الصحف هى الالواح ؟ قال نعم » .
طبرسى رحمه اللَّه فرموده : از صحف ابراهيم معلوم مىشود كه به آن حضرت كتاب نازل شده بود بر خلاف بعضى ( از يهود و نصارى ) كه گويند به آن حضرت كتاب نازل نشده است و فرموده : از ابو ذر نقل شده : كه گفت : يا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله پيامبران چند نفر بودند ؟ فرمود : صد و بيست و چهار هزار . گفتم : چند نفر از آنها مرسل بودند ؟ فرمود سيصد و سيزده نفر ، بقيه انبيا بودند . گفتم آدم نبى بود ؟
فرمود : آرى خدا با او سخن گفت و با دست خود او را خلق كرد .
اى ابا ذر چهار نفر از انبيا عرب بودند : هود ، صالح ، شعيب و پيامبر تو گفتم : يا رسول اللَّه خدا چند كتاب نازل كرده است ؟ فرمود : صد و چهار كتاب ده لوح به آدم عليه السّلام ، پنجاه صحيفه بر شيث ، سى صحيفه بر اخنوخ كه همان ادريس