دفع دخل است يعنى شما در ارادهء استقامت مستقل نيستيد بلكه بايد خواستن شما را اول خدا بخواهد ، بعد شما بخواهيد .
ناگفته نماند : ارادهء خداوند در طول ارادهء بنده است يعنى : خدا خواسته است كه بندگان با اختيار خود كار كنند ، خوب باشد يابد ، على هذا ، مشيت خدا اثر ارادهء بنده را باطل نمىكند . خواست قبلى خدا ايجاد وسائل ، فراهم آوردن امكانات است ، اگر اين اراده از خدا نباشد ، بندگان به هيچيك از كارهاى حق يا باطل قدرت نخواهند داشت ، نظير اين دو آيه است آيات :
إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً
دهر / 29 - 30 .
در شب پانزدهم ذو الحجة الحرام يكهزار چهار صد و دو مصادف با شب ولادت حضرت امام هادى صلوات اللَّه عليه و على آبائه و ابنائه مطابق 11 / 7 / 1361 تفسير تكوير به پايان رسيد .
و الحمد للَّه و هو خير ختام