صاحبان سهتاى آن گمراه شدند « 1 » و به گژ راههاى عميق افتادند . همانا خداوند تبارك و تعالى نمىپذيرد ، مگر كار نيكو ( عمل صالح ) را و عمل صالح را قبول نمىكند ، مگر در صورت وفاى به شروط و پيمانها ، چه ، كسى كه براى خدا به شرطها وفا كرد و آنچه را در پيمانش بيان شده به كمال رساند ، به آنچه در نزد خداست مىرسد و وعدهء خدايى كمال مىيابد . همانا خداوند عزّ وجلّ راههاى هدايت را به آگاهى بندگان رسانده است و نور افشانهاى هدايت را براى ايشان نهاده است و به آنها گفته است چگونه راه را بپيماييد و فرمود است :
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى « 2 » .
« هر كس كه توبه كند و ايمان آورد و كار شايسته كند و به راه هدايت بيفتد ، مىآمرزمش . »
و نيز فرموده است :
. . . إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ « 3 » .
« . . . خدا قربانى پرهيزكاران را مىپذيرد . »
پس هركس در امر الهى تقوى در پيش گيرد خدا را در حالى ملاقات مىكند كه به آنچه محمّد صلى الله عليه و آله آورده ايمان دارد .
افسوس و صد افسوس كه جماعتى مردند و درگذشتند پيش از آنكه ره يابند . آنها گمان مىكردند كه ايمان آوردند ، ولى بدون آنكه بدانند شرك ورزيدند . هركه از در خانه وارد شود ره يافته است و كسى كه از راه ديگرى درآيد نابودى پيموده است . خداوند اطاعت ولىامر خود را به اطاعت پيامبر و اطاعت پيامبر خود را به طاعت خود پيوند داده است ، پس كسى كه اطاعت اولياى امر را ترك كند نه خدا را فرمان برده و نه رسول او را و آن اقرار به آن چيزى است كه خداوند نازل كرده :
هامش
( 1 ) - يعنى اينكه بدون تسليم و فرمانبردارى صلاح و سامان بدست نمىآيد و صاحبان سهتاى از آن چهار چيز در واقع فاقد آنچهارمى يعنى تسليم مىباشند .
( 2 ) - سورهء طه ، آيهء 82 .
( 3 ) - سورهء مائده ، آيهء 27 .