« صادقان همان ائمّهء هستند و صدّيقان ، فرمانبران ايشان . « 1 » »
اطاعت
،
دليل ولايت :
1 - فرمانبرى از خدا ، رسول و اولوالامر از حقيقتهاى ايمان است كه ركن ولايت و محور نظام اجتماعى آن تلقّى مىشود . خداوند مىفرمايد :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ « 2 » .
« اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد و در حالى كه سخن او را مىشنويد از او روى بر مگردانيد . »
سياق اين آيه پيوند ميان ايمان و فرمانبرىِ آگاهانه را روشن مىكند و فرمانبرى آگاهانه آن است كه در آن فرمانبران سخن را مىشنوند و پيرامون آن تعقّل مىكنند و از آيات الهى روى بر نمىتابند و به او پاسخ مىدهند و با وجدان خود ، حقايق را باز مىشناسند .
2 - خداوند مىفرمايد :
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ « 3 » .
« از خدا و پيامبرش اطاعت كنيد ، و با يكديگر به نزاع برمخيزيد كه ناتوان شويد و مهابت و قوّت شما برود . صبر پيشه گيريد كه خدا همراه صابران است . »
3 - آنگاه سياق قرآنى ارزش ديگرى را آشكار مىكند كه عبارت است از : ارزش فرمانبرى از خدا و پيامبرش ، كه از يك سو با ايمان و از سوى ديگر با ارزش وحدت پيوسته است ، همان ارزشى كه بايد آن را نتيجهء ايمان دانست ، زيرا اطاعت ، ثمرهء شناخت خدا و ايمان به دو و شناخت پيامبر و ايمان بدوست .
هامش
( 1 ) - بحارالانوار ، ج 24 ، ص 31 ، روايت 5 .
( 2 ) - سورهء انفال ، آيهء 20 .
( 3 ) - سورهء انفال ، آيهء 46 .