أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَايَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبَابِ « 1 » .
« آيا آن كسى كه در همهء ساعات شب به عبادت پرداخته يا در سجود است يا در قيام و از آخرت بيمناك است و به رحمت پروردگارش اميدوار است با آن كه چنين نيست يكسان است ؟ بگو : آيا آنهايى كه مىدانند با آنهايى كه نمىدانند برابرند ؟ تنها خردمندان پند مىپذيرند . »
از اين آيه استفاده مىكنيم كه سرانجام خضوع در برابر خداوند ، علم و آگاهى به حقايق با بصيرتهاى يقين است . از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل است كه فرمود :
« آن كه بيش از شما در دنيا خاضع باشد ، راحتى او در قيامت در آن ايستگاه ، طولانىتر خواهد بود . « 2 » »
ب - به رغم آن كه خشوع در برابر خدا براى كسى كه ايمان آورده صفت نيكويى است و لى آيات قرآن اين خطاب را بيشتر متوجّه زنان كرده است و بدين ترتيب به مريم بتول خطاب رسيد كه خاضع باشد . خداوند مىفرمايد :
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ « 3 » .
« اى مريم ! براى پروردگار خود خضوع كن و سجده به جا آور و با ركوع كنندگان ركوع كن . »
هامش
( 1 ) - سورهء زمر ، آيهء 9 .
( 2 ) - بحارالانوار ، ج 82 ، ص 199 ، روايت 7 .
( 3 ) - سورهء مريم ، آيهء 43 .