محورى به سوى نور حقانيّت ، هدايت مىكند . ( شناخت خدا ، ذكر ، آيات و احكام او ) و بدين ترتيب ايمان در توكّل به خدا ، نماز به پيشگاه او و انفاق به بندگانش تجلّى پيدا مىكند .
بدين ترتيب حقايق ايمان با نماز ، كمال مىيابند .
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مىفرمايد :
« هركه وضوى صحيح بگيرد و نمازش را نيكو به جاى آورد و زكاتش را بپردازد و خشم خويش را فروگيرد و زبانش را باز دارد و براى گناهش طلب آمرزش كند و خيرخواه اهلبيت پيامبرش باشد ، حقايق ايمان را به كمال رسانيده است و درهاى بهشت به روى او گشاده خواهد شد . « 1 » »
« نماز » همان پيوند ميان « دل بنده و نور الهى » ، و همچنين « معراج مؤمن » به سوى « عرش الهى » است .
از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت شده است كه فرمود :
« اگر نمازگزار مىدانست كه جلال خدا چقدر او را فراگرفته ، سر برداشتن از سجده را خوش نمىداشت . « 2 » »
« نماز » نماد « پرستش » انسان در برابر خدا و « تسليم » او در برابر همهء اوامر و زمينههاى زندگى است .
لذا « نماز » نخستين چيزى از « اعمال » بنده است كه مورد محاسبه قرار خواهد گرفت . از امام على عليه السلام روايت شده كه فرمود :
« پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : ستون دين « نماز » است و آن نخستين چيزى است از اعمال بنىبشر كه بدان نگريسته خواهد شد پس اگر صحيح بوده باشد به ديگر اعمالشِ نيز توجّه مىشود و اگر صحيح نبوده باشد به ديگر اعمالش نيز نگريسته نخواهد شد . « 3 » »
هامش
( 1 ) - بحارالانوار ، ج 79 ، ص 218 ، حديث 35 .
( 2 ) - بحارالانوار ، ج 82 ، ص 37 . خصال ، ج 2 ، ص 167 .
( 3 ) - بحارالانوار ، ج 82 ، ص 227 .