مقصود از اين همسازى شايد همان پيوند باشد و يا به هر جهت مفهوم آن اين باشد كه دو صفت ( تقوى و شكيبايى ) داراى ريشه مشترك هستند . بديگر سخن خاستگاه هر دو « روح ايمان » است .
الف - پس با صبر و تقوى است كه كينهء دشمنان ، نقش بر آب مىشود . خداوند سبحان مىفرمايد :
. . . وَإِنْ تَصْبُروا وَتَتَّقُوا لَايَضُرُّكُمْ كَيْدُكُمْ شَيْئاً . . . « 1 » .
« . . اگر شكيبايى ورزيد و پرهيزكارى كنيد از مكرشان به شما زيانى نرسد . . . »
ب - صبر و تقوى ، رحمت و يارىِ خدا را جلب مىكنند . خداوند سبحان مىفرمايد :
بَلَى إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِن فَوْرِهِمْ هذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ « 2 » .
« بلى ! اگر پايدارى كنيد و پرهيزكار باشيد ، چون دشمنان تاخت آورند ، خدا با پنج هزار از فرشتگان صاحب علامت شما را يارى كند . »
پ - شكيبايى و پرهيزكارى ، بنياد رهايى است . خداوند سبحان مىفرمايد :
. . . وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ « 3 » .
« . . . اگر شكيبايى كنيد و پرهيزكار باشيد نشان قدرت ارادهء شماست . »
ت - خداوند به صبر و تقوى فرمان مىدهد و آن دو را به اضافهء پايدارى در برابر دشمنان ، و مراقبت از مرزها ابزار رستگارى مىشمرد . خداوند سبحان مىفرمايد :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « 4 » .
« اى كسانى كه ايمان آوردهايد ! ( در برابر مشكلات و هوسها ) صبر كنيد و در برابر دشمنان پايدار باشيد .
و از مرزهاى خود مراقبت كنيد و از خدا بپرهيزيد ، شايد رستگار شويد . »
هامش
( 1 ) - سورهء آل عمران ، آيهء 120 .
( 2 ) - سورهء آل عمران ، آيهء 125 .
( 3 ) - سورهء آل عمران ، آيهء 186 .
( 4 ) - سورهء آل عمران ، آيهء 200 .