ركاب : شتران . در اقرب الموارد گويد : مفرد آن راحله است .
دولة : دول : گرديدن « دال الايام دولة : دارت » طبرسى فرموده : آن به ضم دال در مال و به فتح آن در جنگ به كار مىرود ، طبرسى و زمخشرى آن را اسم گرفتهاند بعضى احتمال دادهاند كه مصدر باشد ، اين كلمه فقط يك بار در قرآن آمده است .
تبوءوا : تبوء : آماده كردن و رفع نواقص شىء ، در لغت آمده « بوأه منزلا :
هياه » .
يؤثرون : ايثار : اختيار كردن ديگران بر خود .
خصاصة : فقر و احتياج . طبرسى فرموده : اصل آن از اختصاص است .
شح : بخل . حرص . بخل توأم با حرص . حرص مفرط .
غل : غل و غليل : عداوت و كينه .
شرحها
در آيات ذيل احكام اموالى كه از بنى نضير و ديگران براى مسلمانها باقى مىماند و نيز محل مصرف آنها و علت تقسيم ميان نيازمندان بيان شده است ، خلاصه آن چنين مىشود : آنچه از اموال بدون جنگ به دست مسلمانان افتد خاصّ رسول خداست و او در موارد ششگانه مصرف مىكند ، اين بدان علّت است كه مال فقط در دست ثروتمندان نباشد ، آن وقت محل مصرف « في سبيل اللَّه » بيان شده و از انصار در مقابل ايمان و ايثارشان تعريف شده است .
6 -
وَ ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَ لا رِكابٍ
.
پس « فىء » آنست كه بدون جنگ و خونريزى به دست پيامبر و امام رسد و