مدثر گذشت .
در الميزان فرموده :
إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً
مقدّمه ، آيهء بعدى است .
ناگفته نماند : التفات از غيبت به خطاب در
وَ ما تَشاؤُنَ
براى تأكيد مطلب است .
31 -
يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَ الظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً
اين يك سنت خدايى است ، وصف عليم و حكيم كه گذشت نشان مىدهد كه آن از روي علم و مصلحت است يك سنت جزافى نيست ، مفعول « يشاء » محذوف است يعنى : « يدخل من يشاء دخوله في رحمته » منظور از رحمت بهشت است ، اين مشيت در بارهء اتقيا و نيكو كاران است ، اما ستمگران ، آنها را عذاب دردناكى آماده كرده است .