مىكند از جمله ، غفلت از خدا و حجاب از توجه به خدا را ، پس آنها از خدا در حجاب نيستند لذا خدايشان را حمد مىكنند چنان كه فرموده :
وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
يونس / 10 .
22 -
إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً
خطاب است به ابرار ، سعى مشكور يعنى سعى پاداش داده شده ، معلوم است كه به وقت دادن شدن پاداشها ، چنين خطابى از خدا به آنها خواهد رسيد چه خطاب مسرت بخش و سعادت آورى ! ! در الميزان فرموده : بدانكه خدا در اين آيات از حور العين و زنان بهشتى نام نبرده است با آنكه زنان بهشتى از اهم آنهاست در ديگر آيات قرآن ، ممكن است از اين استظهار شود كه در ميان ابرارى كه آيات در حق آنها نازل شده ، بعضىها زن بوده است .
در روح المعانى گويد : بنا بر آنكه آيات در شأن اهل بيت عليهم السّلام نازل شده باشد از لطائف آنها اين است ، كه حور العين در آنها ياد نشده بلكه به
وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ
اشاره رفته ، اين براى احترام بتول و نور چشم رسول صلى اللَّه عليه و آله است .