« بسر بالامر : اذا اعجل به » .
سقر : نامى از نامهاى جهنم است ، به علّت تعريف ، تأنيث غير منصرف آيد « سقرته الشمس سقرا » آن گاه گويند كه حرارت آفتاب مغز كسى را به درد آورد .
لواحة : تلويح : تغيير رنگ به سياهى يا سرخى « لوحته الشمس تلويحا » آفتاب رنگ او را تغيير داد .
بشر : جمع بشره است به معنى ظاهر پوست بدن .
شرحها
در اين آيات خبر از آمدن روز قيامت و سخت بودن آن براى كافران است و نيز كافرى كه با تكيه با اموال و اولاد در مقام مبارزه با قرآن آمده و آن را سحر ناميده به شدت تهديد شده است ، تهديد او به طور سمبل و نمونه مىباشد و گرنه هر آنكه كلام الهى را جادو شمارد سزايش همين است .
8 و 9 -
فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
نقر در ناقور عبارت اخراى نفخ در صور و برخاستن صيحه است چنان كه فرموده :
يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ
ق / 42 فاء در « فاذا » براى سبب است يعنى بر اذيتشان صبر كن كه چون طبل قيامت به صدا در آيد چنان خواهد بود .
« فذلك » اشاره است به زمان نقر ناقور ، « يومئذ » ظرف آنست يعنى : روز نقر ناقور ، در روز رجوع الى اللَّه ، روز سختى است على هذا « يومئذ » كه روز رجوع الى اللَّه است يك قسمتاش زمان نقر ناقور است . زمان جزئى ، مظروف زمان كلى است .