تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 387

مساهمون:

ص٣٨٧
است . لبد : جمع لبده است به معنى ملاصق و متراكم لبود : اقامت ، چسبيدن ازدحام و جمع شدن . ملتحد : پناهگاه . گويند : « لحد الى فلان : مال اليه » پس ملتحد پناهگاهى است كه انسان به طرف آن ميل مىكند . يسلك : سلك ( بر وزن عقل ) : داخل شدن و داخل كردن . رصد : مراقب ، نگهبان ( آيهء 9 همين سوره ) .

شرحها

آيات فوق كلام خداوند است بعد از نقل كلام جن و در آهنگ آيات گذشته مىباشد خداوند گفته جن و كلام خودش را در يك نظام نقل فرموده است ، اين آيات ، استنتاجى است از گذشته كه اگر جن و انس در راه حقى كه مىدانند استقامت كنند بهرهء آن را خواهند ديد ، بگو : دعوتم به توحيد است ، مالك نفع و يا ضررى بر شما نيستم ، فقط فرمانبرى از خدا نجاتم مىدهد . مخالفت خدا سبب رفتن در آتش است ، خدا پيامبران را به وسيله ملائكه حفظ مىكند تا لغزش ننمايند . 16 -
وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً
عطف است بر
أَنَّهُ اسْتَمَعَ
در اوّل سوره يعنى : « قل اوحى الى ان لو استقاموا . . . » ، فاعل « استقاموا » جن و انس هر دو است ، الف و لام طريقه براى عهد و منظور از آن طريقهء حق مىباشد ، به قرينهء
لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ
مراد از
لَأَسْقَيْناهُمْ . . .
رساندن به وسعت و نعمت زندگى است زيرا آب كثير سبب نعمت وسيع است .