بخسنا : بخس : ناقص كردن . راغب ناقص كردن از روى ظلم گفته است .
رهق : ( بر وزن شرف ) ظاهرا منظور از آن ظلم است ، اصل كلمه به معنى پوشاندن و رسيدن است يعني ظلم و مكروهى كه انسان را مىپوشاند .
قاسطون : قسط : عدالت . به معنى ظلم نيز آيد ، در قاموس و اقرب الموارد گويد : آن بكسر اول به معنى عدالت و بفتح آن به معنى ظلم است ، به هر حال قاسط به معنى ظالم و مقسط به معنى عادل است .
تحروا : تحرى : طلب شىء و قصد آن .
شرحها
در آيات پنجگانه فوق بقيه سخن جن كه بعد از شنيدن قرآن گفتهاند ، نقل شده . ظاهرا اينها سخنان آن گروه است و شايد ديگران نيز بعد از ايمان آوردن با آنها هم صدا شدهاند .
11 -
وَ أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَ مِنَّا دُونَ ذلِكَ كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً
گويى منظور از صالحون كسانى هستند كه بحسب طبع ، صالح و خوبند نه به وسيله ايمان زيرا جريان ايمان بعدا خواهد آمد ، « دون » به معنى غير است گفتهاند : طرائق در تقدير « ذوى طرائق » است « طرائق قدد » صاحبان طريقههاي جدا از هم .
يعنى : بعضى از ما طبعا نيكوكار و بعضى غير نيكوكار است صاحب طريقههاى غير هم هستيم ، اين آيه ظاهرا مقدمه است براى آيات بعدى و شايد اين اطلاق از باب « زيد عدل » باشد .