8 - آنها مانند آدميان كار مىكنند چنان كه براى سليمان كار مىكردند
وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ . . .
يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ وَ قُدُورٍ راسِياتٍ
سبأ / 12 و 13 و در آيهء ديگرى آمده :
وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ وَ آخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ
ص / 37 و نيز :
وَ مِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَ يَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذلِكَ
انبياء / 82 .
در اصول كافى ج 1 / 394 بابى تحت عنوان « جن به محضر امامان عليهم السّلام مىآيند و مسائل دينى خويش را مىپرسند » منعقد شده و در آن هفت حديث كه بعضى حاكى از كار كردن آنهاست نقل شده است ، لا بد آنها متشكل به شكل آدمى شده و كار مىكردهاند ، چنان كه در كافى هست كه يكى نامه امام باقر عليه السّلام را به سدير صيرفي رسانيد .
9 - جن مانند ملائكه مىتواند به شكل انسان يا شكل ديگرى در آيد ، ملائكه به صورت جوانها درآمده و پيش ابراهيم و لوط آمدند و تا خود را نشان نداده بودند ، ابراهيم و لوط آنها را نشناختند چنان كه در سوره هود و جاهاى ديگر گذشت ، در باره جن نيز از آيات و روايات بند 7 مطلب معلوم مىشود و نيز از آيه
قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ . . .
نمل / 39 معلوم مىشود .
10 - در سورهء رحمن آمده :
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ
/ 56 و 74 يعنى از حوريان بهشتى قبلا نه انسى ازالهء بكارت كرده و نه جنى از اين به نظر مىآيد كه تكثير جن به وسيله مقاربت مىباشد و از آيه
كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِياءَ
كهف / 50 معلوم مىشود كه جن ، فرزندان دارد و اللَّه العالم .
11 - آنها به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله ايمان آوردهاند چنان كه از سوره جن و سورهء