كردهاند كه خدا كسى را به رسالت مبعوث نخواهد كرد ، به عبارت ديگر : مشركان انس مانند شما بعثت انبيا را انكار كردهاند .
به نظر بعضى : اين آيه و آيهء ما قبل جمله معترضه و از كلام خداست در صورت خطاب به انس و ضمير « انهم » راجع به جن مىباشد .
8 -
وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَ شُهُباً
اين سخنى است كه شنوندگان قرآن از جن ، به قوم خويش گفتهاند ، اين آيه و آيات بعدى حكايت از آن دارد كه جن قبل از اين پيشامد ، به بعضى از جاهاى آسمان براى شنيدن سخنان ملائكه بالا مىرفتهاند ، سپس ديدهاند همه جاى آسمان پر از محافظ است و شهابها به وقت بالا رفتن ، آنها را ميرانند .
جن به كجاى آسمان مىرفتند ؟ چه چيزى مىشنيدند ؟ از كدام كس مىشنيدند ، چطور مىشنيدند ، نگهبانها چه نگهبانى بودند ؟ شهابها چيستند ؟
براى ما غير معلوم است و اللَّه اعلم .
در روايات اهل بيت عليهم السّلام منقول است كه اين تحول در وقت ولادت حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله بوده است ، از اهل سنت نقل شده كه به وقت بعثت آن حضرت اين اتفاق به وجود آمده است ، آن در مجمع البيان ذيل آيه 18 سوره حجر از ابن عباس و در سوره جن از بلخى نقل شده .
گويند : منظور از « شهب » سنگهاى آسمانى است كه به جوّ زمين داخل شده و مىسوزند و به شكل نوارهاى نورى ديده مىشوند ولى بعيد است كه شهابها شياطين را برانند ، جن شىء ضد ماده است .
ناگفته نماند : به وقت بعثت عدهاى يا همه پيامبران ، تحولاتى در كون پديد آمده است ، نظير نسوزاندان آتش ابراهيم را ، شكافتن دريا براى بنى اسرائيل و زنده شدن مردگان بدست عيسى و مانند آن ، جريان فوق نيز در رابطه با ولادت