تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 372

مساهمون:

ص٣٧٢
3 - مقام خدا والاتر است ، نه زنى اخذ كرده و نه فرزندى . 4 - و سفيه ما بر خدا دروغ مىبست . 5 - ما گمان مىكرديم كه انس و جن هرگز به خدا دروغ نمىبندد . 6 - و هست مردانى از انس كه پناه مىبرند به مردانى از جن و بر آنها طغيان افزودند . 7 - و انس مانند شما جن ، گمان كردند كه هرگز خدا كسى را به پيامبرى مبعوث نمىكند . 8 - و ما آسمان را لمس كرديم و يافتيم آن را كه از نگهبانان و شهابها پر شده است . 9 - و ما در آسمان در محلهاى نشستن براى استماع مىنشستيم هر كه اكنون استماع كند ، شهابى را در كمين مىيابد . 10 - و ما نمىدانيم . آيا شرى به اهل زمين اراده شده يا پروردگارشان به آنها كمالى اراده كرده است .

كلمه‌ها

نفر : گروه و دسته . در قاموس گويد : گروهى از مردان كه از ده نفر كمتر باشد . جن : پوشيده . مستور از حواس ، مصدر به معنى مفعول است ، راغب گويد : « اصل الجنّ : ستر الشيء عن الحاسة ، به جنّ از جهت پوشيده و ناديدن بودن جن گفته شده است . جد : عظمت و مقام . آن در اصل به معنى قطع ، عظمت و مقام را از آن جد گويند كه از هر عظمت ديگر منقطع است . شطط : تجاوز از حد و اندازه . قول باطل و دروغ را شطط گويند كه از حد تجاوز كرده است . رهقا : طغيان و گمراهى ( مجمع - صحاح ) در اصل به معنى رسيدن و پوشاندن است ، گويى طغيان و گمراهى انسان را مىپوشاند . حرس : نگهبانها . محافظها . مفرد آن حارس است .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 372 | على اكبر قرشى بنابى