31 -
فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ
.
يعنى جز زنان ، دائمي باشد يا منقطع و جز كنيزان ، به عبارت ديگر جز از اين سه راه ، زنان بر انسان حلال نمىشوند و گرنه از راه حق تجاوز كرده است .
32 -
وَ الَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ
.
امانت شامل مىشود به امانت مال ، امانت نفس و عرض و مال الوصيه و كارى كه به انسان محول مىشود ، لذا با صيغه جمع آمده و عهد شامل هر قول و فعل مىشود كه در رابطه با ديگران مىباشد ، مراعات آن ، عمل طبق آنست .
اين دو از اركان مهم انسان كامل بودن مىباشد .
33 -
وَ الَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ
.
قيام به شهادت آنست كه انسان در تحمل و اداء آن كوتاهى نكند ، آن را تغيير ندهد و كتمان ننمايد .
وَ مَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ
در اين زمينه آيات و روايات زياد داريم .
34 -
وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ
.
محافظت بر نماز آنست كه مواظب وقت ، صحت قرائت و اجزاء و شرائط و صحت وضو و امثال آن باشد به عبارت ديگر : منظور مواظبت بر كيفيت آنست در روايت زراره از حضرت باقر عليه السّلام نقل شده كه فرمود : اين نماز واجب است هر كه آن را در وقتش بخواند و به حق آن عارف باشد ، غير آن را بر آن ترجيح ندهد ، خدا به جهت آن نماز بر او برائتى از آتش مىنويسد و هر كه آن را در غير وقتش بخواند عمل ديگرى را بر آن ترجيح دهد ، اين بر خداست اگر خواهد بيامرزد او را او اگر خواهد عذابش كند .
در روايت ديگر از حضرت كاظم عليه السّلام :
« قال : اولئك اصحاب الخمسين صلوة