ملائكه وسائط تمشيت امور دنيا هستند در روز قيامت كه كار دنيا تمام شد ، به طرف خدا برمىگردند ، در آيهء ديگر آمده :
وَ تَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
زمر / 75 ، ظاهرا بعد از فراغ از كار دنيا در اطراف عرش خواهند بود ، به طورى كه امروز براى اداره امور ، در عالمند ،
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
قدر / 4 .
منظور از
خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
آنست كه اگر آن را با روزهاى دنيا مقايسه كنيد به قدر پنجاه هزار سال مىشود .
آيات بعدى نشان مىدهد كه منظور از « يوم » روز قيامت است ، از حضرت صادق عليه السّلام نقل شده : در قيامت پنجاه موقف هست هر موقف مانند هزار سال است از سالهايى كه مىشماريد ( لذا همهاش پنجاه هزار سال مىشود ) .
نقل است : به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله گفته شد : يا رسول اللَّه آن روز چه طولانى است ؟ ! فرمود : به خدايى كه جان محمّد در دست اوست آن بر مؤمن آسان مىشود حتى گويى از يك نماز مكتوبه كه در دنيا مىخواند آسانتر است .
از امام صادق عليه السّلام نقل شده :
« قال لو ولى الحساب غير اللَّه لمكثوا فيه خمسين الف سنة من قبل ان يفرغوا و اللَّه سبحانه يفرغ من ذلك في ساعة » ( مجمع ) .
5 -
فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا
تفريع است بر گذشته ، يعنى در مقابل اين گونه سؤالها كه از روى عناد و و لجاجت است ، خويشتن دار باش ، زيرا كه عذاب خواهد آمد ، و كسى از آن جلوگيرى نتواند كرد .
6 و 7 -
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيباً
كلام مستأنف است ضمير « يرونه - نراه » به يوم بر مىگردد ، مراد از رؤيت اعتقاد و رؤيت قلبى است .
منظور از بعيد در آيه بعد مكانى است نظير
هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ