شرحها
چون به حكم
بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَ نُفُورٍ
كافران و مشركان از مقام مخاطب بودن ساقط شدند ، لذا در اين آيات به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله خطاب شده كه آيات حق را بر آنها بخواند ، خطاب « قل » شش دفعه در آيات فوق تكرار شده و در رابطه با اهميت مطلب است ، آيات شريفه مصاديقى از توحيد و دائم الخير ( تبارك ) بودن خدا هستند توأم با تهديد و انذار .
23 -
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ
.
خلقت انسان از جانب خدا و با ارادهء خداست از بدن انسان دو دروازهء مهم به جهان خارج باز مىشود : چشم و گوش . آنچه از اين دو راه داخل بدن مىشود به وسيلهء قلب تجزيه و تحليل و بررسى مىگردد ، اين هر سه در زندگى انسان كمال ضرورت را دارد و بدون آنها انسان بيش از يك چوب خشك نيست ، اين حقائق « يدرك و لا يوصف » هستند آرى هر قدر شكر كنيم كم شكر كردهايم خطاب
قَلِيلًا ما . . .
به مشركان است .
24 -
قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
.
صدر آيه مقدمه است براى ذيل آن و گرنه آن در آيهء قبلى گذشت يعنى ادامهء خلقت شما به بعث مىانجامد .
25 -
وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ
.
از
وَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
سؤالى متولد مىشود و آن اينكه : حشر كى خواهد بود ؟ النهايه مشركان آن را به صورت مسخره مىگفتند .
26 -
قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ
.
بارها وقت قيامت به هر نيت كه باشد از آن حضرت سؤال شده و در جواب