قانتين : در آيه پنجم گذشت كه قنوت : دوم اطاعت با خضوع است .
شرحها
در اين آيات مىخوانيم زنان نوح و لوط عليهما السّلام با آنكه زن پيامبر بودند در اثر كفر به آتش رفتند ، نوح و لوط به آن دو فائدهاى نبخشيدند اما زن فرعون با آنكه همسرش فرعون ادعاى خدايى مىكرد به بهشت رفت و نيز مريم مادر عيسى در اثر عفت و دوام اطاعت خويش ، ضرب المثل شد و خدا اعجاز خود را در وجود او آشكار كرد ، با دقت در اول سوره كه درباره زنان حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله بود مىفهميم كه آيات در صدد بيان آنست كه تنها زن پيامبر بودن در نجات انسان كافى نيست بايد ايمان و عمل داشته باشد .
و نيز معلوم مىشود كه ملاك سعادت در اسلام ايمان و عمل صالح است ، قوم ، نژاد ، خانواده ، نسب و امثال آن را در سعادت ، پيش خدا دخلى نيست .
10 -
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ
منظور از ضرب اين مثل آنست كه دانسته شود ، كفر ، انسان را داخل آتش مىكند هر كس كه باشد ، اتصال به بندگان خالص خدا در اين زمينه فائدهاى ندارد . « للذين » متعلّق است به « مثلا » يعنى خدا مثلى زده براى مجسم و روشن كردن وضع آنان كه كافر شدهاند ، « امرأة » مفعول « ضرب » مىباشد .
در تفسير برهان از امام صادق صلوات اللَّه عليه نقل شده : اين آيه مثل است براى عائشه و حفصه :
« مثل ضربه اللَّه سبحانه لعائشة و حفصة ان تظاهر تا على رسول صلى اللَّه عليه و آله و افشتا سره » .
كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ قِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ