خواهد بود .
يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ
ظرف است براى « يكفر - يدخل » اين يك خبر واقعى است كه خداوند در آن روز پيامبر و مؤمنان را خوار نخواهد كرد و اشاره است به آنكه وعده خدا تخلف ناپذير مىباشد .
نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
در سورهء حديد خوانديم :
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ
/ 12 ، در اينجا علاوه بر آن زيادت نور را خواستار مىشوند الميزان بعيد نمىداند كه نور پيشاپيش نور ايمان و نور دست راستى نور عمل باشد ، به احتمال بعضى
وَ الَّذِينَ آمَنُوا
مبتدا و « معه » خبر آن و
نُورُهُمْ يَسْعى
- يقولون » خبر دوم و سوم آنست ، در اين صورت وعدهء « لا يخزى » مربوط به حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و تلاش نور مربوط به مؤمنان مىشود .
مؤيد اين احتمال سؤال اتمام نور و سؤال مغفرت است كه مخصوص مؤمنان مىباشد ، زيرا درجات ايمان متفاوت است ، آنهايى كه درجات پائين هستند اتمام نور را خواستار خواهند شد و نيز از مختصر گناهى كه دارند آمرزش خواهند خواست
إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ . . .
تعليل مطلب است .
در مجمع از امام صادق عليه السّلام نقل شده :
« قال يسعى ائمة المؤمنين يوم القيامة بين ايديهم و بايمانهم حتى ينزلوهم منازلهم في الجنة » .
9 -
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ
اين آيه عينا همانست كه در سوره توبه آيه 73 گذشت ، اين حكم دربارهء منافقان در صورتى است كه توطئه يا قيام مسلحانه كنند و به صورت محارب در