تظاهر بر عليه پيامبر و اذيت به او از كبائر است ، خداوند فرمايد :
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً
احزاب / 57 و نيز فرمايد :
وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ
توبه / 61 وانگهى توطئه و ايذاء آنها چقدر عظيم و ناراحت كننده بوده كه خدا فرمايد : اللَّه و جبرئيل و صالح مؤمنان و ملائكه حامى و كمك پيامبر هستند ، در همهء قرآن مجيد همچو تعبيرى يافته نيست ، خدايا اين دو زن چقدر ناباب و چقدر خطرناك بودهاند .
گويند
صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
همهء مؤمنين صالح هستند و از مفرد جمع اراده شده است . ولى معناى مفرد در آن روشنتر است : از طريق شيعه و اهل سنت نقل شده منظور از
صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
امير المؤمنين عليه السّلام است در تفسير قمى از ابو بصير از حضرت باقر صلوات اللَّه عليه نقل شده
« قال صالح المؤمنين على عليه السّلام »
در تفسير برهان بعد از نقل اين خبر فرموده : محمّد بن عباس پنجاه دو حديث در اين زمينه از طرق شيعه و اهل سنت نقل كرده است آن گاه هشت مورد از آنها را نقل مىكند ، در منثور از اسماء بنت عميس نقل است كه « سمعت رسول اللَّه يقول : و صالح المؤمنين قال على بن ابى طالب » 5 -
عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً
استغناست از زنان آن حضرت ، يعنى گرچه شما به حكم
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ
احزاب / 6 صاحب شرافت شدهايد ولى زنان تنها منحصر شما نيست ، اگر آن حضرت شما را طلاق بدهد ، خداوند بهتر از شما را به او عوض خواهد داد .
به نظر مىآيد : صفات ششگانه اول هر يك در تفضيل مورد نظر است ، يعنى مسلمانتر از شما ، مؤمنتر از شما و هكذا ، از الميزان معلوم مىشود كه ملاك