تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 166

مساهمون:

ص١٦٦
آنكه نماز جمعه را بخواند ، بر حاكم شهر لازم است زندانىها را تحت الحفظ به نماز جمعه بياورد و سپس به زندان ببرد شرط آن خواندن با جماعت است به طور فرادى صحيح نيست . امام جمعه بايد پيش از نماز دو خطبه ايستاده بخواند در حالى كه به سلاح يا عصا تكيه كرده است ، در خطبهء اول حمد و ثناى خداوند و صلوات بر پيامبر و آل مىفرستد ، موعظه مىكند ، امر به تقوى مىنمايد و يك سورهء كوچك مىخواند . در خطبه دوم بعد از حمد و ثنا و صلوات ، راجع به سياست روز و مسائل آن سخن مىگويد خواه كارهاى مملكتى باشد يا ممالك ديگر كه مربوط به مملكت اسلامى است . بروايت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه : دو خطبه در جاى دو ركعت نماز است ، بايد سخن نگفت و به اطراف متوجه نشد و به سخن خطيب گوش داد ، به اين ترتيب خواهيم ديد كه در اين نماز هفتگى از لحاظ عبادت حق و جامعه و روبراه كردن كارهاى آن و گذاشتن مردم در جريان امر ، چه محتواى عجيبى هست . امروز نماز جمعه تهران در تمام دنيا زبانزد مىباشد . رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله كه به مدينه هجرت فرمود از اولين جمعه آن را اقامه فرمود در زمان خلفاء و امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه نيز ادامه يافت . بعدها نيز خوانده مىشد ولى از محتوى افتاد و اغلب توسط ملاهاى دربارى اقامه مىشد . تا بعد از پيروزى انقلاب اسلامى ايران ، بار ديگر نماز جمعه به حالت اولى خود كه در زمان رسول اللَّه ( ص ) بود بازگشت ، اين جريان در اثر
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 166 | على اكبر قرشى بنابى