[ سوره الجمعة ( 62 ) : آيات 9 تا 11 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 9 ) فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 10 ) وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وَ تَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 11 )
9 - اى اهل ايمان چون در روز جمعه براى نماز اذان گفته شد ، به نماز جمعه شتاب كنيد و خريد و فروش را ترك نمائيد ، اين براى شما بهتر است اگر بدانيد .
10 - پس چون نماز تمام شد ، در زمين پراكنده شويد ، و از فضل خدا بطلبيد و خدا را بسيار ياد كنيد تا رستگار گرديد .
11 - و چون آوازى يا تجارتى ديدند به سوى آن پراكنده مىشوند و تو را ايستاده مىگذارند بگو : ثواب خدا از آواز و از تجارت بهتر است ، خدا بهترين رازقين مىباشد .
كلمهها
جمعة : در مجمع البيان فرموده : گويند روز جمعه را عروبه مىگفتند كعب بن لوى اولين كسى بود كه آن را جمعه خواند ، و گويند اهل مدينه پيش از هجرت ايمان آورده بودند ، گفتند : يهود و نصارى را روزى هست ( شنبه و يكشنبه ) كه در آن هر هفت روز يك بار جمع مىشوند شما هم در روز عروبه اجتماع كنيد ، لذا آن را