در مجمع البيان ذيل آيهء فوق از يك نفر شاعر نقل مىكند كه گفته است :
صلى الاله و من يحف بعرشه * و الطيبون على المبارك احمد
در مجمع البيان و تفسير ابن كثير از كتاب بخارى نقل شده كه حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله فرمودهاند : براى من نامهايى است منم محمّد ، منم احمد منم ماحى . . .
در تفسير صافى از كافى نقل شده : امام صادق عليه السّلام فرمود : عيسى به امت خويش گفت : به زودى بعد از من پيغمبرى از اولاد اسماعيل مىآيد كه نامش احمد است او مرا و شما را تصديق مىكند .
در تفسير برهان از تفسير قمى نقل شده : بعضى از يهود به حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله گفت : چرا نامت محمّد و احمد و بشير و نذير است ؟
حضرت جواب داد من در زمين محمّدم ، اما در آسمان احمدم ، زيرا در آسمان از زمين ستودهترم . . .
اما مطلب دوم ، با همه تحريفات باز در انجيل يوحنا بشارتهايى بر آن حضرت يافته است و نيز وقتى كه آيه نازل شد و حضرت آن را بر همه خواندند نصارى آن را تكذيب نكردند معلوم است كه آن را در انجيل ديده بودند ، در جاى ديگر از قرآن مىخوانيم :
الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ . . .
اعراف / 157 .
خواهيم ديد كه دست تحريف نام آن حضرت را به روح القدس تفسير كرده ولى نخواهيم ديد كه جز به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله قابل تطبيق نيست .
1 - در انجيل يوحنا باب چهاردهم و بند هفدهم از زبان عيسى مىگويد :
« من از پدر سؤال مىكنم و تسلى دهندهء ديگر به شما عطا خواهد كرد تا هميشه