تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 144

مساهمون:

ص١٤٤
مجيد است . 9 -
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
توضيح و بيان است براى
وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ
اين آيه در سورهء توبه / 33 و فتح / 28 نيز گذشت و در آن آيات خوانديم كه مصداق اتم آن در وقت ظهور حضرت مهدى صلوات اللَّه عليه و على آبائه خواهد بود ، گرچه در زمان نزول نيز بر همه اديان جزيرة العرب پيروز گرديد . چنان كه در كافى از امام كاظم عليه السّلام در ضمن روايتى نقل شده : « يظهره على جميع الاديان عند قيام القائم عليه السّلام » « 1 » هدايت و دين حق هر دو يكى است ، اضافه دين به حق ، بيانيه است .

نكته‌ها

نام مبارك احمد و بشارت عيسى : در آيه
وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ . . .
دو مطلب قابل بررسى است : اول اينكه چرا عيسى « اسمه محمد » نگفت و احمد گفت ، دوم اينكه آيا اين بشارت در اناجيل فعلى يافته است يا نه ؟ اما اول ناگفته نماند : احمد يكى از نامهاى مشهور حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله است حضرت ابو طالب عليه السّلام در اشعار خود هر دو را به طور شايع آورده است كه چند نمونه در اينجا نقل مىشود :
لقد اكرم اللَّه النبى محمّدا * فاكرم خلق اللَّه في الناس احمد
لعمرى لقد كلفت و جدا باحمد * و احببته حب الخيل المواصل « 2 »
هامش
( 1 ) تفسير برهان از كافى . ( 2 ) الغدير ج 7 / 332 - 340 .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 144 | على اكبر قرشى بنابى