تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢

كلمه‌ها

كذب : ( بر وزن كتف ) اسم مصدر است به معنى دروغ ( و بر وزن جسر ) مصدر است به معنى دروغ گفتن . يطفئوا : اطفاء : خاموش كردن .

شرحها

به نظر مىآيد : آمدن اين آيات در رابطه با آنست كه : رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله يك پيامبر حق است كه عيسى بن مريم نيز به آمدن او بشارت داده است وانگهى خدا حتما دين او را پيروز خواهد گردانيد پس لازم است مسلمانان او را اذيت نكنند و از گفته او مخصوصا از دعوت به جهاد سرپيچى ننمايند . 6 -
وَ إِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ
اين قسمت از آيه مقدمه است به دو مطلب بعدى يكى تصديق تورات ، ديگرى بشارت به حضرت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله .
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
ناگفته نماند : هيچ پيامبر بعدى پيامبر قبلى را تخطئه و تكذيب نكرده است ، بلكه او را تصديق و با اضافه احكام ، دين او را تكميل نموده است ، لذاست كه در آيات از قول حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله نقل مىكند كه من تورات و انجيل را را تصديق مىكنم درباره اسم « احمد » و بشارت اناجيل فعلى دربارهء حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله به نكته‌ها رجوع شود .
فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ
فاعل « جاءهم » احمد و ضمير
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 142 | على اكبر قرشى بنابى