نيست كه آنها را نكاح كنيد ، وقتى كه مهريهشان را بدهيد ، زنان كافر را در قيد زوجيت نگاه نداريد ، آنچه دادهايد بخواهيد ، آنچه دادهاند بخواهند اين حكم خداست . . .
11 - اگر كسى از زنان شما به طرف كفار رفت و غنيمت به دست آورديد به آنان كه زنانشان رفتهاند به قدر آنچه دادهاند بدهيد از خدايى كه به او ايمان داريد بترسيد .
12 - اى پيامبر چون زنان مؤمن پيش تو آيند كه بيعت كنند ، بر اينكه به خدا چيزى شريك نكنند ، دزدى ننمايند ، اولادشان را نكشند ، زنازاده را به شوهران خويش نسبت ندهند و در هيچ كار خوبى تو را مخالفت نكنند ، با آنها بيعت كن و از خدا بر ايشان آمرزش بخواه كه خدا آمرزنده و مهربان است .
13 - اى اهل ايمان دوست نداريد قومى را كه خدا به آنها غضب كرده است آنها از ثواب آخرت نوميد شدهاند ، چنان كه كفار از دفن شدگان مأيوس گشتهاند .
كلمهها
تمسكوا : مسك و امساك : گرفتن و نگاه داشتن .
عصم : عصم ( بر وزن عقل ) امساك و حفظ ، راغب گويد : « العصم : الامساك » عصم ( بر وزن عنب ) جمع عصمت است مراد از آن در آيه نكاح و علقهء زوجيت است ، طبرسى در علت تسميه آن فرموده كه زوجه در عصمت و حفظ زوج است .
كوافر : جمع كافره است ( زنان كافر و مشرك ) .
شرحها
در آيات چندين مطلب مورد نظر است .
اول : مىفرمايد اگر زنى از كفار به دار اسلام آمد امتحانش كنيد اگر به علّت مسلمان بودن هجرت كرده است ، او را به دار كفر بر نگردانيد كه ديگر