از وجود آنها سوء استفاده كنم ، 19 -
وَ أَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
.
تكذيب رسالت ، تعدى و برترى جويى بر خداست
إِنِّي آتِيكُمْ . . .
در مقام تعليل است يعنى با وجود معجزهاى كه رسالت مرا اثبات مىكند ، انكار شما برترى جستن بر خداست .
20 -
وَ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ
.
در الميزان فرموده : يعنى من قبلا از سنگسار كردن شما به خدا پناه بردهام نمىتوانيد مرا رجم كنيد ، و اين اشاره است به
قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى
طه / 46 يا نظير :
فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ
قصص / 35 .
21 -
وَ إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ
.
گويى خطاب است به اشراف قوم يعنى : حالا كه ايمان نمىآوريد از من كنار باشيد و كارى به كار من نداشته باشيد .
22 -
فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ
.
اين سخن در مقام يأس از ايمان فرعونيان است كه خدايا چكنم ، اينها حاضر به ايمان نيستند گويى منظور آنست كه جرمشان آنها را از مرحلهء ايمان گذرانده و به مرحلهء هلاك رسانده است .
23 -
فَأَسْرِ بِعِبادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ
.
در جواب موسى خطاب رسيد كه بندگان مرا شب هنگام از « مصر » بيرون ببر ،
إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ
تعليل « ليلا » است يعنى چون شما را تعقيب خواهند كرد ، اگر در روز خارج شويد گرفتار مىگرديد ، « ليلا » براى تأكيد است ، زيرا اسراء به معنى رفتن در شب مىباشد .