63 - چون عيسى معجزات را آورد ، گفت : براى شما حكمت را آوردهام و تا شما را بيان كنم بعضى از آنچه را كه در آن اختلاف مىكنيد ، از خدا بترسيد و از من اطاعت كنيد .
64 - اللَّه پروردگار من و شماست ، او را عبادت كنيد ، راه راست همين است .
65 - احزاب از بين يهود به اختلاف برخاستند . واى به ظالمان از عذاب روز دردناك .
كلمهها
تصدون : صدّهم به معنى اعراض آيد و هم به معنى برگرداندن . در اقرب الموارد گويد : در صورت لازم بودن ، فعل آن از باب ضرب يضرب و نصر ينصر آيد و در صورت متعدى بودن فقط از نصر ينصر به كار مىرود ، آن در آيه به معنى اعراض است ، طبرسى فرموده : اهل مدينه و ابن عامر آن را با ضم صاد و بقيه به كسر آن خواندهاند .
جدلا : جدل : مجادله و مقابلهء حجت با حجت ، شدت خصومت نيز گفتهاند .
خصمون : خصم ( بر وزن كتف ) مخاصمه گر ، جمع آن خصمون است .
شرحها
در آغاز سورهء مباركه گفته شد كه ارسال انبياء و شريعتها ، سنت الهى است اعراض مردم مانع از آن نمىشود ، اين مطلب ابتدا به طور مجمل با آيهء
وَ كَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ
بيان گرديد ، سپس با ذكر مشروح جريان ابراهيم و موسى و عيسى عليهم السّلام تعقيب شد ، على هذا در اين آيات ماجراى عيسى ذكر مىشود .
النهاية اول مجادلهء مشركان دربارهء ولادت و الوهيت آن حضرت ذكر مىشود سپس ارشاد و تبليغ و رسالت او ، دقت در اين آيات نشان مىدهد : چون ولادت عيسى و بدون پدر بودنش توسط قرآن بيان گرديد ، مشركان از آن ، يك نوع