تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 40

مساهمون:

ص٤٠
طلا به بازو و طوقهاى طلا به گردنش مىآويختند ، لذا گفته است : اگر موسى پيشواست پس كو زيور و زينتش ؟ ! يا اگر پيامبر است چرا ملائكه با او با هم نيامده‌اند ، آمدن ملائكه در زبان بسيارى از منكران نبوت آمده است
لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً
فرقان / 7 « مقترنين » به معنى نزديك شوندگان است گويند : « قرنته فاقترن » . 54 -
فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ
. يعنى با اين سخنان ، عقل و درك قوم خويش از دستشان گرفت ، لذا از او در عدم ايمان به موسى اطاعت كردند ،
إِنَّهُمْ كانُوا . . .
حاكى است كه فسق پيشين باعث اطاعت از فرعون شده است . 55 -
فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْناهُمْ أَجْمَعِينَ
. جملهء « فاغرقنا » بيان انتقام است يعنى انتقام ما همان غرق كردن بود ، غضب خدا ارادهء انتقام است . 56 -
فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَ مَثَلًا لِلْآخِرِينَ
. يعنى آنها را نسبت به خود ، گذشتگان و به عذاب رفتگان كرديم و نسبت به آيندگان موعظه گردانديم نظير :
فَجَعَلْناها نَكالًا لِما بَيْنَ يَدَيْها وَ ما خَلْفَها وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ
بقره / 66 ، به نظر بعضى : سلف جمع سالف است مانند خدم و خادم .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 40 | على اكبر قرشى بنابى