و از آيات ، آيات كونيه است يعنى : به كدام سخن خدا كه قرآنست و به كدام آيات بعد از آيات خدا ايمان مىآورند .
دوم آنكه اين سخن نظير « اعجبنى زيد و كرمه » است كه مراد كرم زيد است و آمدن « زيد » براى فهماندن كرم است على هذا منظور آنست كه « فباى حديث بعد آيات اللَّه يؤمنون » الميزان تفسير دوم را الطف مىداند ، طبرسى تفسير اول را اختيار كرده است .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 100
مساهمون: على اكبر قرشى بنابى
ص١٠٠