بيان تفصيلى آيهء گذشته است ،
إِذْ أَرْسَلْنا
تقديرش « اذكر اذ ارسلنا » است . معلوم مىشود كه آمدن پيامبر سوم به دنبال تكذيب اولى بوده و آن گاه هر سه نفر به اهل شهر گفتهاند : ما پيامبريم .
15 -
قالُوا ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَ ما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ
.
بسيارى از مشركان در ردّ پيامبران گفتهاند : شما مثل ما بشر هستيد از كجا مىتوانيد پيامبر باشيد ؟ اين سخن در رابطه با تكذيب ارزشهاى والاى انسانى است ، آرى پيامبران مانند ديگران بشر هستند امّا لياقت آن را دارند كه عهده دار رسالت و هدايت بشر باشند .
از
وَ ما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ . . .
منظورشان آن بود كه چون بشر نمىتواند پيامبر باشد پس نبوت شما ساختگى است .
16 و 17 -
قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ وَ ما عَلَيْنا إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ
.
جواب پيامبران در اينجا بر خلاف جوابى است كه پيامبران ديگر دادهاند مثلا در سورهء ابراهيم آمده كه كفّار گفتند :
إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا .
. . / 20 ، پيامبران در جواب فرمودند :
إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ ما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
/ 11 .
ملاحظه مىشود كه رسولان در جواب مشركان مىگويند : درست است كه ما بشريم ولى خدا بعضى از بشرها را بر بعضى مبعوث مىكند .
امّا در اينجا مىبينيم كه در جواب مشركان مىگويند : خدا مىداند كه ما به سوى شما فرستاده شدهايم .
گويى : مرادشان آن بود كه شما خواه قبول كنيد تا نكنيد ما خودمان