و دختر ( نر و ماده ) در مىآورد ، آن گاه حمل و وضع هر مؤنّث زير نظر او و مشمول علم اوست و به همه آگاهى دارد
اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى وَ ما تَغِيضُ الْأَرْحامُ وَ ما تَزْدادُ . . .
رعد / 8 .
در اين اسرار پيچيده خلقت اگر كمى دقّت شود مانند روز روشن ، وجود خدا و قدرت و علم او را نشان مىدهد
خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ
خواه به بشر اوّلى باشد و خواه راجع به همه انسانها ، آن گاه تشكيل نطفه و تركيبات منظم آن و سپس مبدّل شدن به دختر يا پسر با آن دستگاه تناسلى عجيب از اسرار بزرگ كائنات است كه در اثر تكرار آن ، متوجّهش نيستيم .
وَ ما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَ لا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
.
از جمله
وَ ما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى . . .
تكميل مطلب صدر آيه است يعنى :
خدا شما را از خاك آفريده و تا مردن تدبير شما را دنبال مىكند و احوال هيچ يك از شما از زير نظر او خارج نيست ، هر چه پيش خواهد آمد از اوّل در لوح محفوظ حاضر بوده و در نزد اوست .
« معمّر » به صيغهء مفعول در جاى « احد » است و « يعمّر » به صيغهء مجهول به معنى زياد شدن عمر مىباشد . يعنى عمر كرده نميشود و زايد العمر نمىگردد كسى و از عمر كسى چيزى كم نمىشود مگر آنكه در لوح محفوظ است ، « ذلك » اشاره است به همه مطالب آيه .
12 -
وَ ما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ مِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَ تَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها
.
اين آيه گر چه يك مطلب مستقلى است ولى با در نظر گرفتن آيات قبل مىخواهد بفهماند كه مؤمن مانند درياى شيرين و گوارا و كافر و مشرك