انبياء / 40 79 -
فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِيَ قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
.
به احتمال نزديك به يقين اين جريان در مصر بوده است نه در صحراى سينا . قارون چون هم ثروتمند بود و هم از مقربان فرعون . لذا مىتوانست با چنان طمطراقى در ميان بنى اسرائيل خود نمايى كند ، منظور از
الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا
كسانى است كه شناخت و مقصودشان فقط زندگى دنيا بود نظير :
فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَ لَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ
النجم / 30 .
80 -
وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ لا يُلَقَّاها إِلَّا الصَّابِرُونَ
.
مراد از « العلم » علم به خدا و رسالت و معاد است « ويلكم » در رابطه با نهى آنها از چنان آرزو است . ضمير « يلقاها » راجع به كلمه است يعنى : كلمهء
ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ
، بهر حال اهل علم به آنها گفتند : واى بر شما پاداش خدا در آخرت براى اهل ايمان و عمل . بهتر از ثروت قارون است .
وَ لا يُلَقَّاها . . .
يعنى اين سخن را فقط صابران مىفهمند . صابران كسانى هستند كه بر طاعت خدا و ترك معاصى صبر و خويشتن دارى كردهاند آنها مىفهمند كه ثواب خدا بهتر است ولى آنها كه غرق در معاصى مىباشند . اعتنايى به آخرت ندارند
ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ
را نمىفهمند .
81 -
فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الْأَرْضَ فَما كانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ ما كانَ مِنَ المُنْتَصِرِينَ
تفريع است بر بغى و تجاوز قارون . خسف ظاهرا در اثر زلزله و نظير آن