هدايت مردم كتاب و قانون عطا كرديم ، ما جريان موسى و هلاكت فرعونيان را براى تو نقل مىكنيم تا قوم خودت را انذار نمايى و بدانند كه تاريخ فرعون دربارهء آنها تكرار خواهد شد .
اين انذار براى اتمام حجت است تا در قيامت نگويند : خدايا اگر هدايت مىكردى هدايت مىيافتيم . آن گاه اشكال بيجاى مشركان نقل شده كه گفتند :
حالا كه جريان موسى را به رخ ما مىكشد چرا مانند موسى ، عصا و يد بيضاء نياورده است ؟
بايد بدانيم كه در مجمع البيان نقل شده : مشركان هيئتى پيش يهود مدينه فرستاده و از رسول خدا سؤال كردند و قسمتى از آيات قرآن را براى آنها خواندند ، يهود مدينه كه هنوز رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به آنجا هجرت نكرده بود ، آيات را تصديق كردند و اوصاف آن حضرت را از تورات بر آنها خواندند مشركان چون از اين امر مطلع شدند خشم گرفته و گفتند : تورات و قرآن هر دو سحر و جادو هستند كه يكديگر را تأييد مىكنند
سِحْرانِ تَظاهَرا
در آيات فوق تصديق يهود نقل شده است كه در مقابل كفار قريش و تكذيب آنها كه قرآن و تورات هر دو را تكذيب كردند ، گفتهاند
سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ
( ترجمه آزاد ) .
ناگفته نماند : اين شأن نزول در فهم آيات بسيار مؤثر است و در الميزان فرموده : اين جريان از سياق آيات فهميده مىشود . در آخر اعتراض ديگرى از مشركان نقل و جواب داده شده است .
43 -
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
.
اين آيه مقدمهء مطالب بعدى است و نشان مىدهد كه بعد از هلاكت