خوار كننده براى آنها آماده نموده است .
58 - آنان كه مؤمنان و مؤمنات را بدون كارى كه كردهاند ، اذيت كنند ، مرتكب بهتان و گناه آشكارى شدهاند .
59 - اى پيامبر به زنانت و دخترانت و زنان مؤمنان بگو : روپوش خويش را به خود جمع كنند ، اين نزديكتر است كه شناخته شوند و مورد اذيت قرار نگيرند خدا آمرزنده و مهربان است .
60 - اگر منافقان و مريض القلبها از اذيت زنان و شايعه پراكنان ، دست نكشند ، تو را بر عليه آنان بر مىانگيزيم و آن گاه جز اندكى با تو مجاور نخواهند بود .
61 - ملعونند هر كجا كه يافته شوند دستگير شده و به طور ريشه كن كشته مىشوند .
62 - طريقهء خدا دربارهء محاربين در گذشته چنين بوده است طريقهء خدا تغيير ناپذير است .
كلمهها
اناه : طبرسى رحمه اللَّه آن را از « انى يأنى » گرفته كه به معنى رسيدن است ، در نهايه گويد : « الاناء بكسر الهمزة و القصر : النضج » على هذا
غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ
يعنى بى آنكه منتظر پخته شدن طعام باشيد ، ولى راغب آن را به معنى وقت گفته كه جمع آن آناء است
غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ
يعنى بى آنكه منتظر وقت طعام شويد ، اين در صورتى است كه پيش از وقت طعام وارد شوند .
مستأنسين : استيناس . طلب انس و الفت است ، منظور از آن در آيه سرگرم شدن به گفتگو و در الفت و آشنايى باز كردن است .
حجاب : مصدر است به معنى پنهان كردن و منع از دخول ، به معنى پرده نيز آيد ، منظور از آن ، در آيه پرده است .
يدنين : دنو : نزديك شدن . ادناء : نزديك كردن « يدنين » جمع مؤنث ادناء است يعنى نزديك مىكنند .