رقيب : مراقب و نگاهبان و حافظ رقبه و رقوب به معنى حفظ و انتظار است .
شرحها
در اين آيات احكامى دربارهء زنان بيان شده كه بعضى عام و بعضى مخصوص به زنان آن حضرت است .
49 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها فَمَتِّعُوهُنَّ وَ سَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلًا
.
خلاصهء اين حكم چنين است ، اگر كسى زنى را عقد كرد و پيش از نزديكى طلاقش داد ، اين زن عده ندارد ، بلكه بايد به او متاعى داد و بدون خشونت رهايش كرد .
فَمَتِّعُوهُنَّ
دربارهء اندازهء متاع مطلق است و دو مصداق دارد يكى اينكه اگر در حين عقد براى زن مهرى معين شده بايد نصف مهريه او داده شود چنان كه در آيه 237 بقره گذشت :
وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ . . .
و اگر به وقت خواندن عقد مهرى تعيين نشده در اين صورت بايد به او مهر المثل داده شود .
در كافى از حلبى از امام صادق عليه السّلام نقل شده : دربارهء مردى كه به زن خويش قبل از دخول طلاق داده فرمود : اگر به وقت عقد چيزى معين كرده نصف آن را مىدهد و اگر معين نكرده به او متاع مىدهد مانند متاعى كه به امثال او مىدهند « 1 » .
هامش
( 1 )
« عن الحلبى عن ابن عبد اللَّه ( ع ) فى رجل طلق امرأته قبل ان يدخل بها ؟ قال عليه نصف المهر ان كان فرض لها شيئا و ان لم يكن فرض لها فليمتعها مثلها من النساء » كافى ج 6 / 106 .