1 - آيه تطهير جدا از صدر آيه به طور مستقل در روايات مطرح شده است پس در صدر آيه چنان كه از تفسير قمى نقل شده : خطاب از زنان آن حضرت قطع شده و به اهل بيت عليهم السّلام خطاب شده است ، به نظر مىآيد : براى اينكه خطاب « عنكم و يطهركم » مسلّما شامل زنان آن حضرت نيست ، رسول خدا هر دو را يك آيه خوانده است .
2 - دربارهء « اهل البيت » گفتگو بسيار شده است ولى روايات ما را از اطاله بحث بىنياز مىكند ، زيرا صريح روايات آنست كه مراد از « اهل البيت » خمسه طيبه عليهم السّلام هستند .
3 - در تفسير ابن كثير و غيره نقل شده ، كه عكرمه در بازار مدينه ندا مىكرد و مىگفت : آيهء تطهير در شأن زنان حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله است و نيز نقل مىكند كه عكرمه مىگفت : هر كس بخواهد با او مباهله مىكنم كه اين آيه دربارهء زنان آن حضرت است .
مؤلف گويد : عكرمه از خوارج و از دشمنان على عليه السّلام و اهل بيت است اين سخن از فرو مايهاى مثل عكرمه بعيد نيست ، راجع به شرح حال او به كتاب « الكلمة الغراء فى تفصيل الزهراء عليها السّلام » فصل ثانى تأليف شرف الدين عاملى رجوع فرمائيد .
مرحوم اردبيلى در جامع الرواة نقل كرده : « عكرمه مولى ابن عباس ليس على طريقتنا و لا من اصحابنا » .
تفسير احسن الحديث (فارسى) — صفحة 359
مساهمون: على اكبر قرشى بنابى
ص٣٥٩